Le soleil, métaphore de l'amitié, de la liberté, dans Compère Général Soleil

« Arrêter cette course vers la déchéance qui plombe et refroidit les ardeurs de la lutte pour la régénération collective. En effet, c'est ce lieu, ce parcours qu' il faut d' ailleurs inviter au peuple, à la majorité misérable à emprunter ». « Le soleil, métaphore du compagnonnage, de la lutte, et de la liberté » pour une relecture de Compère Général Soleil.

Qu'il suscite un nombre considérable de commentaires, d'études, d'analyse, Compère Général Soleil ne demeure pas moins un roman fondamental à côté de « L'Espace d' un cillement » et « Les Arbres musiciens » de Jacques Stephen Alexis dont l'année 2022 marque le centenaire de naissance. En outre, on ne cessera jamais d'épuiser les thématiques à l'œuvre dans la production littéraire romanesque alexienne. Ces thèmes en étude ou étudiés dans leur richesse et leur déferlante révèlent un fait :  la belle amour humaine portée par ce grand romancier, trop tôt arraché, promis au bel avenir qui s'ouvrait devant lui comme les promesses du printemps,  par les forces sanguinaires et rétrogrades de Papa Doc.

D'une certaine façon, la portée dénonciatrice des malheurs du peuple haïtien dans le roman Compère Général Soleil trouve son meilleur lieu d'expression ou son pendant dans la nécessité de la libération collective, de la lutte populaire. Il paraît fondamental que l'éducation politique du peuple doive être menée d'un commun accord, d'un front commun. Il ne résultera qu' échec, une gaguerre si le processus de libération du peuple ne trouve comme socle fondateur une prise de conscience politique générale, collective,  l'éducation des masses. Ce que Yves Chemla, dans une entrevue avec le linguiste Robert Berrouet-Oriol, ( Jacques Stephen Alexis, cent ans de « réalisme merveilleux » et « mort sans sépulture »[1] nomme chez Alexis « le récit de la métamorphose des consciences ». Le processus de transformation d'Hilarion ( début de prise de conscience et éducation politique) par Pierre Roumel et Jean-Michel constitue le microcosme sur lequel devait greffer la lutte populaire, une « tâche exigeait un large assentiment sociétal », comme le souligne Y. Chemla au cours de la même entrevue.