Le poète Christophelès et son refus catégorique de la mort
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Écrit le 2 février 2025, à Soissons la Montagne dans les hauteurs de Pétion- Ville, le poème " Mò rebèl" de Christophe Philippe Charles dit Christophelès semble à plusieurs égards évoquer un refus catégorique de la mort.
“ Mò rebèl” est loin d’être une poésie qui rend un hommage vibrant à nos chers disparus ou une poésie laquelle à travers les mots cherche à assécher les pleurs de tous ceux qui sont catastrophés par le deuil. Loin delà. Le texte semble invoquer un refus catégorique de la mort, une révolte contre l’ inéluctable destin ou une lutte spirituelle contre les forces qui voudraient emmener le poète ailleurs. Le poème “ Mò rebèl” est écrit en créole ce qui donne une force particulière à ce texte enraciné dans la culture et l’héritage spirituel haïtien. Poème puissant à la fois personnel et universel” Mò rebèl”est un poème qui célèbre la force de la vie face aux forces de l’ au delà. Le poème s’ouvre et se répète avec une négation insistante “ Non, non mwen pa pwale”.Ce refus est affirmé tout au long du texte soulignant une opposition farouche à l’idée de quitter ce monde. Christophélès revendique son droit à la vie et rejette toute tentative de l’arracher à son existence. Le mot “Rebèl” exprime une force intérieure inébranlable et une détermination à ne pas céder aux pressions extérieures qu’elles soient physiques ou spirituelles. L’ attachement à la vie et à la terre natale L’ évocation de Lagonav et des éléments naturels: “ van, dlo” traduisent un lien profond avec Haïti et son environnement. La vie est présentée comme un plaisir :” Lavi twò dous/ Mwen poko vle ale”.
Plus loin, “Mò rebèl”fait référence aux esprits du vodou haïtien ( Ginen yo) qui veillent sur le poète. L’ évocation de Bawon maître du Cimetière dans le vodou haïtien suggère que la mort est bien présente mais que le poète refuse de s’y soumettre. Écrit dans le langage populaire et oral , le poème est proche de l’oralité et de la tradition orale haïtienne.Il est imprégné de références à la culture de notre pays mais aussi à des rythmes traditionnels haïtiens :” Yon pa kita, Yon pa nago”qui renvoient aux danses et aux rituels vodou.Cela ancre le texte dans une identité profondément haïtienne. Mò rebèl est un cri de révolte contre la mort contre la fatalité.Le poète Christophelès incarne cette figure rebelle qui défie le destin et s'accroche à la vie avec une force inébranlable. Le National publie l'Intégralité du texte.
Mò REBEL
“Non
Non, non, non
Mwen pa prale
Kote mwen prale
Mwen te di nou m te bezwen ale
Mwen te gen kote m prale
Ala traka papa
Yo anmèdde w
Oh fò w ale
Y ap mennenm ale
Kote m prale
Mwen te di nou m anvi ale
Ki bò sa
De ki prevyen
Kite m anpè
Nou pa gen anyen pou nou fè
Al bwè dlo
Al grate
Al sakle
Al wouze
Ban m lapè m
Non non non
Mwen pa prale
Lavi twò dous
Mwen poko vle ale
Banm van pou m al Lagonav
Koralen mwen pa p chavire
Ginen yo avè m
Lèsen yo pwoteje m
Mwen prale lè m vle
Mwen prale lè lide m di m
Mwen pa p fè yon pa
Ni yon pa Kita
Ni yon pa Nago
Mwen la pi rèd
Mwen pi djougan
Mwen kanpe kin
Ale n laba
Ban m fout lapè m
Non non non
Mwen pa p fout ale
Bann demeplè
Bann sendenden
Nou wè m mouri
Kote n ap mennen m
Nan raje
Nan simityè
Kay Bawon
Ale n laba
Ale n vouzan
Kite m anrepo
Banm fout lapè m
Non non non twa fwa
Mwen pa p fout ale.”
Rappelons que Christophe Philippe Charles, dit Christophélès en créole, ex-normalien né en 1951 à Port-au-Prince, est une figure incontournable des lettres haïtiennes. Écrivain prolifique, critique, poète et publiciste, il compte près d’une centaine de livres et de brochures à son actif, publiés parfois sous couvert de pseudonymes : Christopher Love, Jean Merdalor…
Schultz Laurent Junio
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