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Le poète Christophelès et son refus catégorique de la mort

Le poète Christophelès et son refus catégorique de la mort

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Écrit  le 2 février 2025, à Soissons la Montagne dans les hauteurs de Pétion- Ville, le poème " Mò rebèl" de Christophe Philippe Charles dit Christophelès semble à plusieurs égards évoquer un refus catégorique de la mort.

“ Mò rebèl” est loin d’être une poésie qui rend un hommage vibrant à nos chers disparus ou une poésie laquelle à travers les mots cherche à assécher les pleurs de tous ceux qui sont catastrophés par le deuil. Loin delà. Le texte semble invoquer un refus catégorique de la mort, une révolte contre l’ inéluctable destin ou  une lutte spirituelle contre les forces qui voudraient emmener le poète ailleurs. Le poème “ Mò rebèl” est écrit en créole ce qui donne une force particulière à ce texte enraciné dans la culture et l’héritage spirituel haïtien. Poème puissant à la fois personnel et universel” Mò rebèl”est un poème qui célèbre la force de la vie face aux forces de l’ au delà. Le poème s’ouvre et se répète avec une négation insistante “ Non, non mwen pa pwale”.Ce refus est affirmé tout au long du texte soulignant une opposition farouche à l’idée de quitter ce monde. Christophélès revendique son droit à la vie et rejette toute tentative de l’arracher à son existence. Le mot “Rebèl”  exprime une force intérieure inébranlable et une détermination à ne pas céder aux pressions extérieures qu’elles soient physiques ou spirituelles. L’ attachement à la vie et à la terre natale  L’ évocation de Lagonav et des éléments naturels: “ van, dlo”  traduisent un lien profond avec Haïti et son environnement. La vie est présentée comme un plaisir :” Lavi twò dous/ Mwen poko vle ale”.

Plus loin, “Mò rebèl”fait référence aux esprits du vodou haïtien ( Ginen yo) qui veillent sur le poète. L’ évocation de Bawon maître du Cimetière dans le vodou haïtien suggère que la mort est bien présente mais que le poète refuse de s’y soumettre. Écrit dans le langage populaire et oral , le poème est proche de l’oralité et de la tradition orale haïtienne.Il est imprégné de références à la culture de notre pays mais aussi à des rythmes traditionnels haïtiens :” Yon pa kita, Yon pa nago”qui renvoient aux danses et aux rituels vodou.Cela ancre le texte dans une identité profondément haïtienne. Mò rebèl est un cri de révolte contre la mort contre la fatalité.Le poète Christophelès incarne cette figure rebelle qui défie le destin et s'accroche à la vie avec une force inébranlable. Le National publie l'Intégralité du texte.

Mò REBEL

“Non

Non, non, non

Mwen pa prale

Kote mwen prale

Mwen  te di nou m te bezwen ale

Mwen  te gen kote m prale

Ala traka papa

Yo anmèdde w

Oh fò w ale

Y ap mennenm ale

Kote m prale

Mwen te di nou m anvi ale

Ki bò sa

De ki prevyen

Kite m anpè

Nou pa gen anyen pou nou fè

Al bwè dlo

Al grate

Al  sakle

Al wouze

Ban m lapè m

Non non non

Mwen pa prale

Lavi twò dous

Mwen poko vle ale

Banm van pou m al Lagonav

Koralen mwen pa p chavire

Ginen yo avè m

Lèsen yo pwoteje m

Mwen prale lè m vle

Mwen prale lè lide m di m

Mwen pa p fè yon pa

Ni yon pa Kita

Ni yon pa Nago

Mwen la pi rèd

Mwen pi djougan

Mwen kanpe kin

Ale n laba

Ban m fout lapè m

Non non non

Mwen pa p fout ale

Bann demeplè

Bann  sendenden

Nou wè m mouri

Kote n ap mennen m

Nan raje

Nan simityè

Kay Bawon

Ale n laba

Ale n vouzan

Kite m anrepo

Banm fout lapè m

Non non non twa fwa

Mwen pa p fout ale.”

Rappelons que Christophe Philippe Charles, dit Christophélès en créole, ex-normalien né en 1951 à Port-au-Prince, est une figure incontournable des lettres haïtiennes. Écrivain prolifique, critique, poète et publiciste, il compte près d’une centaine de livres et de brochures à son actif, publiés parfois sous couvert de pseudonymes : Christopher Love, Jean Merdalor…

 

Schultz Laurent Junio

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