Vers la semaine de l'éducation sur le Vodou dans les médias en Haïti !

D’une pierre à plusieurs coups, la diffusion des savoirs utiles à travers la diffusion des connaissances basiques et des compétences pratiques sur le Vodou, en particulier les traditions ancestrales en Haïti deviendrait une réalité. Face à la montée en puissance des médias sociaux (numérique et interactifs) les médias traditionnels haïtiens pour survivre devront inévitablement se tourner vers la source, la culture authentique haïtienne, pour produire de nouveaux contenus capables d’attirer l’attention du plus grand nombre, de façon objective et pragmatique. Pourquoi les Vodouisants en Haïti devraient utiliser la fonction éducative des médias pour soigner l'image de ses membres, et consolider cet héritage national et universel ? 

Dans un autre sens, le secteur Vodou, dans ses différentes composantes, ne pourra pas se développer sans une prise en compte des enjeux, des opportunités, des influences  et des contraintes relatifs aux médias de masse en Haiti. Face à des adversaires et des détracteurs qui communiquent en permanence, qui désinforment en abondance et diabolisent en toute impunité le Vodou, et devant les rares médias qui disposent une programmation dédiée au Vodou, et dépourvu de publicité et des émissions autour des lwa, les Ougan et Manbo en Haïti et dans la diaspora doivent se doter des outils pour s’informer, se former afin de mieux communiquer leur science et leur art ?

Des organisations représentant le secteur Vodou en Haïti et dans la diaspora devraient dans un proche avenir se mettre autour d’une table pour réaliser l'état des lieux du secteur dans les différents domaines d'activités sociales. Il est venu le temps pour le secteur Vodou de communiquer de façon objective et responsable, et intelligente aux différentes couches qui composent la population haïtienne, de l'intérieur comme de l'extérieur.

Dans la liste des problématiques à aborder, la question de la communication serait l’une des plus importantes à retenir dans l’agenda de ces assises nationales sur le rôle et la place du Vodou dans le développement en Haïti. Quels sont les acteurs du Vodou capables de communiquer valablement ? Quoi communiquer de valorisant sur le Vodou haïtien dans ce contexte de crises, de confiance et de complicité avec des criminels, de certains acteurs du Vodou, comme pour d’autres secteurs religieux ? Quels sont les journalistes haïtiens, parmi les plus connus et les plus crédibles qui accepteraient de s'associer à une telle activité valorisant la paysannerie ? 

Dans l’agenda officiel et officieux du Vodou en Haïti et dans la diaspora, quelles sont les principales dates et saisons autour desquelles, les membres de cette communauté devraient informer le public, sensibiliser les élites et les masses du pays,  et renouveler certains messages, des discours  et des engagements sur le Vodou ? Quels sont les principaux médias les plus accessibles dans le pays et dédiés aux membres de la communauté Vodou en Haïti ?

De cette thématique aussi importante, pertinente et déterminante pour l’avenir de ce secteur beaucoup plus informel que formel, les participants, les organisateurs, les intervenants et d’autres acteurs et partenaires qui seraient seraient obligés de formuler et de fournir certaines réponses aux principales questions relayées avant et après. Parmi lesquelles on pourrait se demander, quelle place occupe le Vodou dans les programmes de formations offerts par les universités et les centres professionnels, aux étudiants en communication et le journalisme en Haiti ? 

Dans quel sens, la presse en général en Haiti, participe-t-elle et encourage les activités dans le Vodou à travers le pays ? Quelle place occupe les agendas du Vodou, entre les actifs et les passifs, dans les programmations des médias traditionnels en Haiti, entre la radio, la télévision et la presse écrite ? Pourquoi une population aussi influencée par les valeurs et les traditions ancestrales liées aux Lwa du Vodou ne dispose-t-elle pas autant de médias et des émissions spécialisées sur le Vodou ? Pourquoi des médias traditionnels, sans le soutien des sponsors et de la publicité des entreprises accepteraient-ils de s'investir dans un tel agenda ? 

Dans quel sens peut-on explorer une certaine économie du Vodou dans les médias en Haiti ?  A quand remonte une publicité sur les activités Vodou dans les médias ? Comment l’absence des entreprises ou des fondations haïtiennes fournissant des produits et services spécialisés ou solidaires  aux membres de la communauté Vodou n’encourage pas une plus large diffusion des émissions et des publicités autour du Vodou ? Quel avenir pour le Vodou haitien dans les médias traditionnels, en dehors des réseaux sociaux ?

Dans le cadre de l’organisation d’une semaine sur le Vodou en Haiti, elles sont nombreuses les thématiques et les problématiques qui pourraient faire l’objet des sujets de reportage, de discussion dans les émissions les plus importantes, et des dossiers de l’actualite à présenter dans les nouvelles, les magazines économiques, le sport, la culture, l'actualité internationale, et les annonces mortuaires ou des publicités.

Dans ce journal du Vodou, les reportages seraient tournés vers les différentes formes de manifestations du Vodou, sur le plan politique et dans la vie nationale. Qu’est-ce qui empêche les Vodouisants d’organiser des marches pour exiger plus de sécurité dans le pays ? Comment les Vodouisants s’entendent et s’organisent pour accompagner l’Etat haitien dans la recherche de solutions pertinentes et durables dans les crises actuelles que connaît le pays ? Quelles sont les principales activités entreprises par les Vodouisants pour accompagner la société haïtienne autour des agendas du Développement durable en Haïti d’ici 2030 ?

Dans la rubrique économie du Vodou, des fiscalistes, des spécialistes, des analystes, des statisticiens, des banquiers et des financiers se pencheront sans complexe ni préjugé sur les principales dimensions, en termes des opportunités et des limites qui empêchent à ce secteur aussi transversal que marginal, de sortir de la pauvreté apparente et persistante. Que représente la contribution du secteur Vodou dans l’assiette fiscale haïtienne ? Comment la communauté Vodou participe-t-elle dans la production locale, la lutte contre la faim en Haïti, le déboisement et la prévention de l'insécurité ?

Durant cette semaine, plusieurs membres de la communauté Vodou autant que des spécialistes des sciences sociales et d’autres domaines qui travaillent sur les enjeux de ce secteurs pourraient se retrouver sur la liste des invités du jour, dans les différents médias, pour faire entendre leurs voix, pour faire parler les Lwa et pour mieux justifier leurs choix en termes d’engagement pour la défense et la valorisation des traditions ancestrales. Qui seront-ils ces Manbo et Ougan, ces initiés autant dans le Vodou et dans la recherche scientifique et l'actualité sur le Vodou haitien ? Quelles seront les meilleures et les plus pertinentes questions qui seront adressées à ces derniers ? 

Du lundi au vendredi, on pourrait compter plus d’une quarantaine d'interventions sur le Vodou en Haiti, les unes plus instructives que les autres. Toutes seraient tournées vers les sept principaux concepts suivants: répondre, apprendre, comprendre, se détendre, se défendre, entreprendre, et vendre. Durant la semaine de l'éducation autour du Vodou en Haiti, les invités seraient invités avant tout à répondre à un ensemble de questions qui seraient posées par le public, les écoliers et les jeunes haïtiens issus des différentes écoles et universités du pays. Autant à l’inverse, certaines émissions se donnent pour objectifs de poser des questions de connaissances générales aux publics et aux auditeurs sur différents aspects liés au Vodou, aux Lwa, aux Lakou, aux Démembrés, à la Zombification, aux différentes formes de sociétés secrètes, dont les Bizango, et des relations entre les vivants et les morts, entre autres.

Découvrons ensemble une idée de ce que serait la première édition de l'éducation autour du Vodou dans les médias en Haiti. Dans une simple cérémonie Vodou, il est possible d’aborder les vingt principales thématiques suivantes: les salutations, le rituel, les chants, les costumes, les objets sacrés sur l’autel, la représentation des Veve, le protocole de la séance, la représentation des classes sociaux, la représentation du genre, l’architecture du temple, la diversité des drapeaux, la décoration des lieux, les images du syncrétisme, les costumes, la nourriture sacrée, l’exposition des boissons, les différents types de sacrifices lors des rituels, la nomenclature des lwa, la hiérarchie dans la présentation des esprits, et les attributions associées à chaque lwa.

Dans un deuxième temps, on a pu retenir une vingtaine d’autres activités différentes et complémentaires, telles que : La diversité des  langues et du vocabulaire utilisé lors des cérémonies, les gestes symboliques, les costumes portés par les différents participants, organisateurs et animateurs, les expression des musiciens, les instruments de musique, la representation des elements de la nature, la position des scènes, les émotions partagées entre les participants, la représentation de la richesse, du luxe et de la pauvreté, les éléments symbolisant la mort et les morts, la vitalité de l’ambiance et des expressions, la présence et la place des femmes, la présence des enfants dans les cérémonies, la manifestation des différentes formes de violences, La diversité des odeurs dans une cérémonie Vodou, le silence dans le Vodou, la distance entre les acteurs et les scènes, la mobilité et les défilés dans une cérémonie, la présence des étrangers dans le Vodou, et la présence des institutions publiques ou entreprises privées haïtiennes dans le Vodou.

Dominique Domerçant