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Lancement du 5e numéro de la revue DO.KRE I.S

Lancement du 5e numéro de la revue DO.KRE I.S

Le numéro 5 de la revue DO-KRE-I-S sera lancé le samedi 12 novembre 2022, au bar Les LimogÉs sis au 10, rue du Temple, Limoges, à partir de 18 h 30. Au cours de ce lancement il, y aura: présentation de la revue, rencontres, lectures, etc. tout un ensemble d’activités concocté pour la parution de ce numéro.

 « Cette nouvelle livraison de la revue a amené poètes, poétesses, auteurs, autrices, artistes et chercheur.euse.s, à interroger le singulier de la FÊTE. Et par la même occasion, conjuguer leur voix pour prendre corps au monde, l’embrasser à plusieurs. S’ouvrir à la liberté et donner mille voix au champ des possibles.

Par ailleurs, parce qu’ “une fête est un excès permis, voire ordonné…” (Sigmund Freud), cette soirée de lancement se déroulera au rythme de la chaude programmation », a fait savoir les responsables de la revue

Pour le numéro 5 de la revue Do Kre I S, les contributeurs ont exploré la thématique de la Fête/Fèt. La notion de fête est à la fois un temps social, celui du rassemblement et de la communion, et un temps politique, celui de la résistance, du refus de se plier à certaines règles, de la lutte contre des restrictions. Bien loin d’être futile, la fête est un engagement, une archive des identités. À travers l’Histoire, les fêtes représentent les diversités, que ce soit dans des manifestations joyeuses et solidaires ou dans des espaces de réflexions sociétales et politiques. Elle peut métamorphoser la société en profondeur, lit-on dans le dossier de presse. Pour les responsables de la revue, faire la fête, c’est prendre corps au monde. C’est vouloir le monde à plusieurs, de manière collective. C’est peut-être infléchir la réalité à des exigences plus sensibles, sensitives, sensuelles, voire oniriques. La fête convierait à une notion de liberté, ouvrant le champ des possibles sous des formes multiples. En essayant d’aborder cette thématique à travers les prismes du passé des peuples créoles, nous pourrions voir que la fête n’est pas un simple lieu de divertissement, mais plutôt un lieu de marronnage, de résistance, de célébrations, d’imaginaires dissidents et surtout de création.

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