Carole Demesmin, une chanteuse à l’œuvre intemporelle

Mis à part les talents de chanteuse et d’interprète qu’on lui connaît, la profondeur des textes qu’elle choisit de chanterretient l’attention et explique qu’elle aitune legacy aussi solide.Néanmoins, en Haïti, comme dans plusieurs pays du monde, nous faisons face à un problème de transmission intergénérationnelle. Cet état de fait explique que certains jeunes ne la connaissent pas ou la connaissent très peu. Pour cela il est opportun de faire ce retour sur l’œuvrede Carole Demesmin et aussi sur celles d’artistes de sa génération non seulement à des fins pédagogiques, mais aussi pour le plaisir d’apprécier de la bonne musique.

La chanson qui a révélé Carole au grand public est Mawoule (Maroulé avec l’ancienne orthographe) en l’année 1978. Étant donné que seul son prénom figurait sur la pochette du single intitulé Maroulé, le public l’a baptisée Carole Maroulé. L’affublant ainsi du nom de son single qui est devenu un tube et jusqu’à présent, on la surnomme Maroulé.   

Le texte cette chanson estde Jean-Claude Martineau, alias Koralen. Carole y raconte les péripéties d’un conducteur de bœufs qu’on appelle Mawoule en créole haïtien. Dans l’histoire, il est déjà nuit quand le Mawoule passe, éclairé seulement par la lune qui brille très fort. Ce contraste entre l’obscurité qui caractérise la nuit et la lune qui brille très fort peut être interprété commel’espoir qui doit être conservé malgré la peur et le doute. Le cheminement du Mawoule est un parcours qui démontre son courage et sa résilience face tous les obstaclesquise dressent sur sonchemin. C’est un texte allégorique dont le second degré d’interprétation est très important. Le Mawoule symbolise le peuple haïtien etle comportement qu’il doit avoirface aux obstacles qui sont les siens. Le paysage qui est décrit dans le texte ; le brouillard qui monte, le frisé qui tchipe (« Genyonbwouya kape monte […] tanzantanyonfrizetchuipe ») ne sont pas anodins non plus, le frisé qui est un oiseau nocturne, qu’on appelle effraie en français standard, symbolise fort probablement les tontons macoutes[2].Dans une interview, Carole a rapporté qu’à la base, le texte que Koralen lui a proposé était très révolutionnaire et trop incisif pour qu’elle aille la chanter en Haïti, sous la dictature. Elle a conseillé àKoralen de le modifier et ça a donné Mawoulé.