L’au-delà de l’arrestation du houngan par le commissaire Jean Ernest Muscadin

Est-ce un hasard si l’arrestation du houngan, survenue suite à la plainte d’une prétendue victime, est intervenue à la veille de la commémoration de la cérémonie du Bois Caïman ? Cet événement fondateur, à l’origine de l’indépendance d’Haïti, occupe une place centrale dans la mémoire collective et constitue l’un des piliers du vaudou haïtien.

Pourtant, depuis plus de deux siècles, le pays reste divisé entre paysans vaudouisants et citadins catholiques (officiellement tout au moins). Cette fracture a donné naissance à deux logiques distinctes de fonctionnement de la société, dont le référent initial repose sur l’organisation de la famille, le système foncier, le jardin, la propriété, etc.

D’un côté, la logique institutionnelle, chasse gardée des citadins, qui rejettent souvent leur appartenance au lakou et s’enferment dans la seule régularisation institutionnelle de l’État comme unique mode de décision officielle. Cette vision a souvent alimenté les conflits sanglants qui les opposent à l’autre camp.