Haïti, pourquoi sortir de l’esthétique du traumatisme populaire ?

De l’engagement social des artistes haïtiens, en particulier des artistes peintres,  sculpteurs et plasticiens à la représentation sociale dans les œuvres de ces dernières des faits historiques majeurs à immortaliser, il nous faut questionner ou même exiger que les talents artistiques qui cherchent à commémorer la mémoire des faits, parmi les plus marquants et les plus tragiques, ne profitent par manque de naïveté, empathie et de professionnalisme pour célébrer les assassins, les criminels, les bourreaux et d’autres criminels connus et anonymes répertoriés dans l’histoire d’Haïti.  

Défendre la mémoire et l’histoire,  et surtout la dignité des victimes s’impose comme un devoir de respect envers les victimes,  leurs proches et la justice. En illustrant un certain nombre de faits historiques importants, anciens et surtout contemporains,  les dessinateurs, les artistes peintres, les illustrateurs, les caricaturistes ou même les sculpteurs et d’autres professionnels des arts plastiques et visuels, ne doivent pas manquer l’occasion d’éduquer le public, les passants et observateurs qui auront accès à ces œuvres d’art.  

Dans l’une des peintures murales les plus connues de la capitale haïtienne, la série des  fresques réalisées sut les murs de la clôture de l’établissement scolaire public Argentine Bellegarde,  rappellent sans utiliser de gants le massacre de la ruelle Vaillant, à  l’occasion de la journée électorale du 29 novembre 1987, en Haïti.