Le Plan d'Ajustement structurel, en plus des conséquences sur le culturel, le social et l'économie, quelle conséquence sur la génétique ?

Haïti fut contraint de signer l’accord sur le libre-échange dès la fin du XX^e siècle, connu sous le nom « Plan d’Ajustement structurel (PAS) des marchés », sous les menaces de quelques institutions financières internationales, dénonce de nombreux penseurs haïtiens, dont Georges Eddy Lucien, Yves Despinas, pour ne citer que ceux-là. Mais en réalité, c'est l’impérialisme qui a imposé au pays son adhésion au programme, puisque l'histoire contemporaine nous montre que ces institutions financières sont sous le contrôle total de l’impérialisme occidental. L’impérialisme l'ont toujours utilisé pour imposer leurs caprices aux petits pays, selon un numéro du Grenoble École Management paru en 2012.

En se référant à la pensée marxiste de Gonidec Pierre François, sur le plan international, des accords comme le PAS sont le fruit des rapports de force entre les États. Il n’y a ni justice ni équité dans ces rapports, donc ils ont reposé seulement sur la capacité (puissance) de production. Des pays du tiers monde comme Haïti qui n’ont pas ou une capacité de production massive, ont souffert de la loi du plus fort. Car ces accords sont l’établissement de jungles commerciales où la loi du plus fort règne. Puisqu'en règle générale, les petits pays sont incapables de concurrencer les géants agroalimentaires du monde, en revanche ces géants n'ont pas cessé d'envahir le marché de ces petits pays.

Le Plan d'Ajustement structurel (PAS), au départ, prétendait ajuster les marchés mondiaux, sous l’obédience de l'Organisation Mondiale du Commerce (OMC), or en terme de résultats le marché local est pris en otage, la production agricole locale est absorbée par la production étrangère, et les paysans haïtiens sont donc engloutis. Constatant de pareils faits dans le monde, Grenoble École Management arrive à conclure que, les États Nord-Américains et Européens  établissent leurs institutions internationales, pour qu’ils puissent contrôler le marché agroalimentaire et son environnement réglementaire à travers le monde. Point de conciliation entre la morale et le réalisme politique dans les relations internationales, rapport auquel cherche à établir Stanley Hoffman en 1971, à travers l’un de ses ouvrages.