Pour appréhender avec rigueur l’Haïti contemporaine, la fragilité persistante de ses institutions, l’expansion de la violence armée dans plusieurs quartiers, la dispersion de nombreuses familles par l’exil et l’épuisement d’un peuple qui demeure pourtant debout, il est indispensable de revenir au 30 septembre 1991. Cette date ne relève pas uniquement de la chronologie des crises politiques haïtiennes. Elle constitue une rupture majeure dans l’évolution de l’État, de la démocratie et de la confiance nationale envers les institutions républicaines.
Quelques mois seulement après l’investiture de Jean-Bertrand Aristide, issu des élections de décembre 1990 largement considérées comme libres et démocratiques, un coup d’État militaire interrompit brutalement l’ordre constitutionnel. L’espérance suscitée par ce scrutin fut ainsi violemment brisée. Pour une large partie de la population, notamment les paysans, les travailleurs, les habitants des quartiers populaires et les groupes longtemps marginalisés de la vie publique, cette victoire électorale ne représentait pas un simple changement d’administration. Elle incarnait l’affirmation historique du peuple haïtien comme sujet politique, porteur de droits, de dignité et de souveraineté.
Le renversement du président Aristide ne visait donc pas exclusivement un chef d’État. Il constituait également une remise en cause de la volonté populaire exprimée dans les urnes. À travers ce coup de force, c’est le droit du peuple haïtien à choisir librement ses dirigeants qui fut contesté. L’événement ouvrit une période sombre, marquée par la répression, les persécutions politiques, les assassinats, les arrestations arbitraires et la destruction de nombreuses organisations issues de la société civile. Militants, journalistes, responsables communautaires, syndicalistes et simples citoyens furent exposés à la violence pour avoir incarné, directement ou indirectement, une aspiration à la démocratie et à la justice sociale.
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Priest Alaska
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Beverly Garcia
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