Le racisme anti-arabe s’institutionnalise en France

dans l’imaginaire collectif sont devenus le bouc émissaire universel. Chômage, insécurité, crise du logement, difficultés scolaires : tout est imputé à leur présence. Cette monocausalité délirante imprègne désormais le langage politique quotidien.

La stigmatisation procède par glissements successifs. D’abord, la désignation comme différents. Ensuite, la construction comme problématiques. Puis, la caractérisation comme dangereux. Enfin, l’identification comme ennemis intérieurs. Chaque étape rend la suivante possible, crée les conditions de son acceptabilité sociale.

Comme les juifs des années 1930, les musulmans font l’objet d’une essentialisation radicale. Ils ne sont plus perçus comme des individus mais comme une masse indifférenciée, réduite à une seule caractéristique : leur religion ou leur origine. Leur patriotisme est perpétuellement mis en doute, leur loyauté suspecte, comme si être musulman rendait impossible l’attachement à la France.