Michel Soukar : L'historien moderne comme architecte du changement en Haïti

Dans le paysage intellectuel et politique haïtien, marqué par une histoire complexe et des défis contemporains immenses, le Professeur Michel Soukar incarne une figure à la fois respectée et controversée. Né en 1955 à Port-au-Prince, cet historien, écrivain, journaliste et analyste politique est bien plus qu'un simple académicien . À travers une œuvre prolifique et un engagement public constant, il se présente comme un historien moderne dont le travail vise non seulement à éclairer le passé, mais aussi à servir de levier pour une transformation en profondeur de la société haïtienne. Son parcours intellectuel et professionnel démontre une conviction inébranlable : la compréhension critique de l'histoire est un outil indispensable pour construire un avenir de progrès et de développement.

 La valeur de Michel Soukar repose sur un parcours riche et multidimensionnel qui lui confère une autorité unique.

La formation d'un intellectuel engagé : Michel Soukar est un produit de la société haïtienne qu'il cherche à analyser et à transformer. Son existence à Port-au-Prince lui a permis de rester connecté aux réalités palpables de son pays, évitant le piège d'un intellectualisme déconnecté . Bien que les détails de sa formation académique initiale ne soient pas explicitement mentionnés dans les sources consultées, son œuvre démontre une maîtrise des outils de l'historien et une profonde immersion dans les archives et la mémoire collective haïtienne.

L'écrivain et l'historien prolifique : Soukar est l'auteur d'une vingtaine d'ouvrages qui couvrent des genres variés allant de la poésie et du théâtre à l'histoire et au roman . Cette diversité générique témoigne d'une approche holistic de la connaissance, où la rigueur historique dialogue avec la sensibilité littéraire pour atteindre une vérité plus profonde. Son roman historique Cora Geffrard (2011) lui a valu une mention spéciale du Prix littéraire des Caraïbes de l'Association des Écrivains de Langue Française (ADELF), consécration qui atteste de la valeur reconnue de son travail au-delà des cercles purement académiques . D'autres romans, comme La Dernière Nuit de Cincinnatus Leconte (2013) et La Prison des Jours (2012), confirment son intérêt pour les moments charnières de l'histoire haïtienne .

 Le communicateur et le pédagogue : Au-delà de l'écrit, Soukar a investi le terrain de la radio, un média essentiel en Haïti. Il est le producteur et réalisateur de plus de 800 émissions radiophoniques sur l'histoire d'Haïti, l'économie et la politique internationale diffusées sur Radio Signal FM en Haïti. Cette entreprise de longue haleine démontre sa volonté de démocratiser le savoir historique et de le rendre accessible au plus grand nombre, en faisant un véritable outil d'éducation populaire. Son rôle est salué par des institutions internationales, comme l'Ambassade du Canada en Haïti, qui l'a accueilli pour animer un dialogue intergénérationnel sur les causes de l'échec de la transition démocratique depuis 1986 .

 Michel Soukar, l'historien moderne : Une méthode au service d'une relecture critique

La modernité de Michel Soukar en tant qu'historien réside moins dans l'adoption d'une méthodologie nouvelle que dans les finalités qu'il assigne à sa discipline et dans le caractère engagé de son questionnement.

 Une écriture de l'histoire qui bouleverse les frontières : Les travaux de Soukar, en particulier ses romans historiques, sont caractérisés par un brouillage des frontières entre fiction et non-fiction . Comme l'analyse la chercheuse Margarita Aurora Vargas Canales, Soukar utilise des stratégies narratives sophistiquées; le témoignage, le journal intime, la focalisation interne pour redonner vie aux personnages et aux événements du passé . Il ne se contente pas de rapporter des faits ; il plonge le lecteur dans l'ambiance, les sentiments et les contradictions de l'époque. Dans La Dernière Nuit de Cincinnatus Leconte, il concentre l'action sur les dernières heures du président, créant un effet dramatique puissant qui interroge le destin national . Cette approche n'est pas une trahison de l'histoire, mais une tentative de la restituer dans toute sa complexité humaine.

·Donner une voix aux oubliés de l'histoire officielle : Une partie essentielle de son projet est de réhabiliter des figures marginalisées par le récit historique dominant. Son roman Acaau, que ta mort ne tue pas ta vie (2022) est emblématique de cette démarche . Il s'intéresse à la révolte des paysans du Sud en 1844, un mouvement populaire souvent minimisé. En portant Acaau, un leader illettré, au rang de sujet historique, Soukar entreprend une relecture par le bas de l'histoire haïtienne. Il met en lumière les luttes sociales et les clivages économiques qui traversent la nation depuis son indépendance, offrant ainsi une analyse qui se veut plus inclusive et plus juste.

Un regard critique et dérangeant : Cette volonté de remettre en cause le récit établi lui vaut des critiques virulentes. Certains détracteurs l'accusent de révisionnisme et de profanation pour ses déclarations jugées provocantes sur les pères de la nation, comme Dessalines, Toussaint Louverture ou Henry Christophe, qu'il aurait présentés, dans une interview, comme des « voleurs de terres » . Ces prises de position, perçues par certains comme une attaque contre l'unité nationale, montrent en réalité le caractère non conformiste de sa pensée. Il refuse les héros sanctifiés et cherche à comprendre les dynamiques de pouvoir, de propriété terrienne et de conflits de classe qui ont façonné la trajectoire d'Haïti . Un véritable historien moderne ne peut, selon cette perspective, être un gardien du temple, mais doit être un critique lucide des mythes fondateurs.

Un outil de changement et de progrès pour le développement

 L'œuvre de Michel Soukar ne se limite pas à une entreprise académique ; elle est conçue comme une contribution active au développement et au progrès d'Haïti.

Éduquer pour développer : Son investissement massif dans les médias, notamment la radio, et sa participation à des conférences publiques et à des dialogues intergénérationnels, s'inscrivent dans une logique de renforcement des capacités critiques de la citoyenneté . Pour lui, un peuple qui comprend son histoire est mieux armé pour analyser les impasses du présent et imaginer des alternatives. En décryptant les causes des échecs politiques répétés, comme la transition démocratique avortée de 1986, il fournit aux jeunes générations les clés nécessaires pour ne pas répéter les erreurs du passé .

 Proposer une analyse structurelle : Soukar s'efforce de déplacer le débat public des querelles de personnes vers l'analyse des structures sociales et économiques. Il aborde frontalement la question des relations de classe et de couleur, en s'appuyant sur des citations historiques comme celle de Jean-Jacques Acaau : « Nèg nwa ki gen kòb se milat, milat pòv se nèg nwa » (Un noir qui a de l'argent est un mulâtre, un mulâtre pauvre est un noir) . Bien que cette interprétation soit controversée, elle a le mérite de pointer les liens complexes entre l'identité, la richesse et le pouvoir en Haïti, une analyse fondamentale pour toute tentative sérieuse de réforme sociale et de justice économique .

Une reconnaissance internationale et une influence locale : La valeur de son travail est reconnue internationalement. Il est décrit comme un « écrivain militant de grande distinction » et un « historien engagé », régulièrement invité par des gouvernements et des institutions étrangères . Cette reconnaissance lui confère une plateforme pour porter la réflexion sur Haïti sur la scène internationale. En parallèle, son ancrage local, à travers ses émissions de radio et ses publications avec des maisons d'édition haïtiennes comme Mémoire d'encrier et C3 Editions, assure que sa pensée continue d'alimenter le débat public en Haïti .

En définitive, le Professeur Michel Soukar incarne la figure de l'intellectuel public qui utilise les armes de l'histoire et de la littérature pour agir sur le présent. S'il est un historien moderne, c'est parce qu'il assume pleinement la dimension subjective et politique de son travail, refusant de se cantonner à une neutralité illusoire. Son parcours, son œuvre et son engagement font de lui un outil de changement et de progrès. En bousculant les certitudes, en redonnant la parole aux sans-voix de l'histoire et en cherchant inlassablement à éduquer ses concitoyens, il participe à la lente et difficile construction des fondations intellectuelles et critiques dont Haïti a besoin pour son développement. Son héritage est peut-être là : démontrer que la plus grande contribution au progrès d'une nation réside parfois dans le courage de remettre en cause ses récits les plus sacrés pour en extraire une vérité plus exigeante et, ultimement, plus libératrice.

 Jackson AMILCAR , Diplomate de formation

Ancien Étudiant à l'université d'état Koursk en Russie