L’Église est-elle cobelligérante à la «  guerre » en Haïti et à la chasse aux Haïtiens ?

Appel à trois journées de jeûne et à une trêve de Carême pour la paix

Dans un contexte de violence généralisée, d’instabilité politique et de souffrances quotidiennes en Haïti, l’Église ne doit pas être  partie prenante dans les conflits armés qui ravagent le pays, ni dans la stigmatisation des Haïtiens, qu’ils soient à l’intérieur ou à l’extérieur du territoire national. Elle n’est ni complice ni cobelligérante, mais témoin de la paix du Christ et artisan de réconciliation.

Alors que la nation semble sombrer dans le chaos, avec des quartiers entiers livrés à la violence, des familles déplacées, des jeunes désespérés et une population épuisée. En République Dominicaine, nos frères et sœurs haïtiens vivent sous pression constante, traqués par les services de l’immigration, sans sécurité, où qu’ils se trouvent. Aux États-Unis, le stress et l’inquiétude gagnent du terrain après la décision du Président de mettre fin à un ensemble de programmes. De ce fait, il est temps que la communauté ecclésiastique appelle ses fidèles et tous les hommes et femmes de bonne volonté à une mobilisation spirituelle forte.

Un appel solennel : trois journées de jeûne (16, 17,18 avril) pour Haïti

Face à l’urgence morale et humaine, nous pensons, comme Esther et Josaphat, que l’Eglise doit s’impliquer à fond dans la recherche de la paix  pour implorer la miséricorde divine sur le pays. Ce jeûne ne vise pas à fuir les réalités, mais à les porter dans la prière, dans un esprit d’unité, de conversion et d’espérance..

Une trêve de Carême

Une trêve pendant le Carême : Durant cette période sacrée, que les armes se taisent, que la haine s’efface et que nos cœurs se tournent vers Dieu. Nous appelons toutes les parties impliquées, y compris celles qui ont pris les armes, à suspendre la violence et à permettre aux Haïtiens de vivre un temps de répit et de réflexion. À ceux qui ont choisi la guerre, nous disons : il est encore temps de choisir la paix. « La paix est le chemin » (Gandhi). Posons les armes et permettons à Haïti de se guérir.

L’Église : la voix prophétique

Dans un climat où la tentation de la haine est forte et où la peur dicte bien des gestes, l’Église doit réaffirmer son rôle prophétique. Elle n’est ni contre l’un ni pour l’autre : elle est pour la vie, pour la paix, pour la dignité humaine. Sa voix ne crie pas vengeance, mais miséricorde ; elle ne bénit pas les armes, mais les mains tendues.

 Jésus vivait  sous l’occupation romaine, dans un contexte de répression et de résistance armée (notamment avec les Zélotes). Il aurait pu s’associer à l’un ou l’autre camp, pourtant il a refusé de s’aligner sur une faction politique ou militaire. Il a proclamé plutôt un royaume de paix, de justice et de vérité. Cela signifie qu’en période de guerre ou de tension, l’Église doit être une passerelle, pas un mur. Mais quand elle se tait, ferme les yeux, ou se compromet avec des puissances qui tuent, pillent et corrompent, elle devient complice. Ézéchiel 33:6 — "Si le gardien voit venir l’épée et ne sonne pas de la trompette... je réclamerai son sang de la main du gardien."

Que ces trois journées de jeûne et cette trêve de Carême ouvrent un temps nouveau pour Haïti. Un temps de silence qui parle plus fort que les balles. Un temps de foi qui résiste à la nuit.

Prof. Mathieu Roosevelt

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