Les assassins de la patrie

Troisième partie

Vraie libération ! Cette expression qui danse dans ma cervelle fait tiquer mes amis et collaborateurs. La vraie libération se met-elle en porte-à-faux avec notre liberté, puisque le 1er janvier 1804, Haïti a proclamé la liberté des esclaves et son indépendance ? Un moment historique de rupture avec le système colonial et l’esclavage, plusieurs fois millénaire. La différence entre la liberté et la vraie libération va bien au-delà de cet acte symbolique et juridique. La liberté représente un état initial de cessation de l'oppression. La vraie libération implique une transformation plus profonde et durable, touchant à la fois l'indépendance sociale, économique et psychologique.

1804. Haïti. La liberté signifiait la fin de l’esclavage en tant que système légal. Les Haïtiens devenaient des individus juridiquement libres, ne subissant plus la domination des colons français et officiellement reconnus comme citoyens. Cette liberté juridique fut un pas vers l’égalité des droits et une reconnaissance de la dignité humaine. Elle reste cependant une première étape. La fin de l’oppression physique ne garantit pas immédiatement un changement des structures économiques, sociales, et mentales issues de siècles de colonisation et d’esclavage. La vraie libération est un processus plus vaste. C’est la conquête de la pleine autonomie dans tous les aspects de la vie d’un peuple qu’elle soit économique, politique, culturelle ou psychologique. La vraie libération nécessite de, rompre avec les dépendances et influences étrangères, bâtir des structures répondant aux besoins et aspirations du peuple. La libération, c’est l’émancipation des mentalités et schémas sociaux hérités du colonialisme. La libération, c’est surmonter les séquelles de l’esclavage, créer une société où chacun peut s’épanouir sans les contraintes d’un passé oppressif.