Jeunesse - éducation - effritement de valeurs: quelle institution est-elle réellement responsable de ce nivellement par le bas ?

La notion d’éducation, dans une démarche sociologique de l’éminent sociologue français, Émile Durkheim, est définie comme “action exercée par les générations adultes sur celles qui ne sont pas encore mûres pour la vie sociale. Elle a pour objet de susciter et de développer chez l’enfant un certain nombre d’états physiques, intellectuels et mentaux que réclament de lui et la société politique dans son ensemble et le milieu social auquel il est particulièrement destiné ». De cette idée, Durkheim réitère le pouvoir que possèdent les adultes-parents sur le développement de l’enfance à travers l’éducation dans l’optique d’éveiller en lui ses capacités pour la construction non seulement de son bien-être, mais aussi bien de son destin.

Selon lui, toute société conçoit toujours à sa manière le système d’éducation des gens (jeunes, adultes) dont elle a besoin. Cela dit, la phrase magique stipulant: l’homme qu’il faut à la place qu’il faut, doit être le produit ou le fruit d’une politique éducative émanant soit d’une famille cultivée soit d’une école de haute qualité soit d’une institution quelconque, qui décide d’investir dans la jeunesse en apportant sa forte contribution. Par exemple, la majorité des grands hommes politiques de la France sont formés à l’ENA, des USA de l’Harvard, de la République d’Haïti, il fut un temps de l’Inaghei. C’est pour dire que, même le destin politique d’un pays est tracé en vertu du choix de certains hommes/femmes qui sont des personnalités triées sur le volet grâce à leur formation ou leur éducation reçue de certaines institutions crédibles.

L’éducation comme bastion où émane les valeurs éthiques et morales