La langue injuste du juge en contexte postcolonial

Dans une célèbre métaphore utilisée dans son ouvrage majeur « De l’Esprit des lois », Montesquieu souligne que le Juge est la bouche de la loi, c’est-à-dire cet organe qui, sans modération, en exprime la force et la vigueur. Mais qu’en est-il de la langue du Juge ? Ou mieux qu’en est-il de la langue du Juge en contexte postcolonial ?

La question peut en effet se révéler pertinente en Haïti où la langue de l’ancien maître-colon, en l’occurrence le français, est la langue hégémonique du prétoire là où le créole – langue de l’unité nationale ou (pour reprendre les termes de la Constitution haïtienne de 1987) langue commune – occupe une position marginale.

Il faut se plonger dans l’ambiance théâtrale d’un procès pour mieux comprendre cette situation. Au long d’un spectacle combien lunaire et épuisant, le pauvre paysan – généralement analphabète – tout en sueur est abasourdi par une suite interminable « d’attendu que » et de grandes envolées lyriques parfois sans queue ni tête. Après tant d’heures de fatigue et de sommeil, il quitte enfin le prétoire. Plus tard la décision étant rendue puis notifiée, le justiciable ne retient aucune motivation dans le « Par ces motifs ». On comprendra donc qu’après des heures pénibles de procès, il est rentré chez lui avec plus de doute que de certitude sur la justice.