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Représentation et critique du fait religieux dans Gouverneurs de la rosée

Représentation et critique du fait religieux dans Gouverneurs de la rosée

Le fait religieux dans sa totalité et sa complexité regroupe les actes, énoncés ou verbaux et célébrations, rituels, concourant à le définir et à élaborer la distinction entretenue entre le sacré et le profane. Toute digression, tout écart, point de vue critique, et rejet formulent le postulat du rapport ( conflictuel ) de l’individu au religieux dans tout tissu social donné. Dans « Le fait religieux : de quoi parle-t-on », un article de Jean-Marie Husser, publié dans « Les nouvelles de l’archéologie » (2020) souligne la difficulté de définir cette notion en ces termes :

Les thématiques de Gouverneurs de la rosée

 

Les grandes thématiques de l’eau, de la solidarité face à la discorde, du don de soi ou du sacrifice pour la rédemption collective  : Fond-Rouge, dans le roman Gouverneurs de la rosée(1944) de Jacques Roumain , n’éclipsent / n’excluent guère la présence d’autres thématiques dont l’étude s’avère autant nécessaire que lumineuse pour une compréhension jamais épuisée, mais renouvelée de Gouverneurs de la rosée comme totalité narrative. La place du fait religieux dans la constitution de l’intrigue trouve d’une part, toute sa place, et traduit, d’autre part, sa mise en retrait comme clou ou étapes-clés dans la marche évolutive des péripéties. Au mieux, on remarque sa part marginale, à la limite du folklorique, dans la trame de l’intrigue. Le fait religieux paraît secondaire dans l’œuvre. Donc, il n’est nullement interdit de voir au mieux sa place ou sa représentation ( cf. la religion catholique romaine et le vaudou) dans le roman capital de Roumain. Trouver une jonction ou le/ les points commun(s) et rechercher les écarts, les points de différence ou de disjonction du « dei factum »( fait divin ou religieux), telle se révèle la tâche à laquelle s’attèle la présente étude à montrer.

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