Haïti et l’Afrique: comment faire face aux blagues racistes ?

Des blagues, il en existe pour tous les goûts, pour toutes les occasions, pour toutes les races et les cultures, les religions et les professions. Il n’existe pas une seule activité humaine dans laquelle on ne va pas retrouver une blague. Même dans la nouvelle dynamique de l’intelligence artificielle les robots ne seront pas épargnés par l’imagination de certains spécialistes en la matière.

Derrière la fonction principale d’une blague, qui consiste à faire rire le plus grand nombre tout en faisant passer un message, dans le respect de certaines valeurs,  les deux sagesses populaires haïtiennes:  “Tout jwèt se jwèt….”, et “Se an jèt yo batize juif”, nous obligent à attirer l’attention de certains esprits autour d’une certaine forme de dévalorisation des cultures et de l'identité des pays d’origine africaine et de leur diaspora, comme Haïti, à travers des blagues ironiques et surtout racistes véhiculées naïvement par les mêmes personnes ciblées et stigmatisées par ces blagues !

Dommage. Ces hommes et ces femmes, ces enfants et leurs familles, ces talentueux blagueurs et personnages qui occupent les plus grandes scènes parfois, s’amusent et s’abusent dans une forme d’autodestruction, d'auto-dévalorisation, d’auto dénigrement, comme si elles et ils se critiquent devant un miroir. Amuser la foule, les spectateurs, les amis et les enfants, et les citoyens qui composent des familles et toute une nation exige un minimum de bon sens, de raisonnement pour pouvoir évaluer les impacts directs et indirects de certaines blagues, qui crachent sur l’honneur, l’intelligence et la fierté de la collectivité.