Pont entre les mondes invisible et rationnel, un diaspora en Haïti

Sous une pleine lune suspendue comme une lanterne d’argent dans un ciel étoilé, les sentiers de Brodequin vibraient d’une clarté surnaturelle. Minuit sonnait, l’heure où l’invisible effleure le tangible. Au loin, les tambours résonnaient faiblement, porteurs d’une mémoire ancestrale qui habite les âmes du peuple haïtien.

Cette nuit-là, quittant le cadre mystique de « Lakou Prevan » (La Cour de Prévent) pour retourner à Aquin, une image m’obsédait : une jeune femme, portée sur un brancard artisanal, frêle et épuisée. Elle semblait avoir vingt-cinq ans à peine. Hémiplégique, peut-être à la suite d’une crise d’éclampsie survenue trois semaines après son accouchement, elle n’était pas venue chercher secours dans un hôpital, mais dans une cérémonie vodou, espérant trouver guérison à travers l’invocation des dieux tutélaires. Cette scène me hantait, me poussant à une réflexion : pourquoi personne, parmi les participants à cette cérémonie, ne s’interrogeait sur cette absence de soins modernes, sur cette vie suspendue entre espoir spirituel et abandon médical ?

Pourquoi, comme cette jeune femme, Haïti elle-même semble-t-elle avancer à contretemps, tiraillée entre les ombres de ses traditions ancestrales et les éclats aveuglants de la modernité ? Est-ce là une fatalité inscrite dans les plis de son histoire ou une chance unique de bâtir un pont, un pont entre deux mondes, l’invisible et le rationnel ?