Quelle Manbo viendra sauver Haïti ?

Danse latine et caribéenne, particulièrement d’origine cubaine, qui présente un mélange des rythmes de la rumba et du swing, la mambo qui nous concerne surtout dans la présente publication fait référence à la plus haute fonction féminine ou l’équivalent du « Ougan », membre  influente et polyvalente dans l’organisation du  temple  Vodou ou dans le Lakou. De quelle Manbo viendra le secours d’Haïti, en ces temps sombres et funestes ?

Dans toute l’histoire, la contribution des « Manbo » a été souvent décisive, et ce ne sont pas les Ougan les plus puissants ni les dirigeants les plus influents, qui diront le contraire. Les « Manbo » occupent dans l’organisation de la communauté Vodou,  pratiquement toutes les fonctions dans l’organisation mystique, domestique, administrative, économique, esthétique, artistique, culturelle, sécuritaire, politique, diplomatique. Elles vont jusqu’à séduire les adversaires, les manipuler et parfois même active dans la préparation des potions magiques et l’empoisonnement des ennemies, en dehors des activités d’infiltration.

Devant toutes ces contributions oubliées et piétinées dans la mémoire collective, il est venu le moment d’encourager la création d’un monument pour honorer la mémoire et le courage de toutes ces femmes mystiques dont les contributions ont été plus que déterminantes dans l’histoire d’Haïti. De quel régime politique en Haïti, de quelle élite économique et de quelle institution culturelle et financière viendra les ressources pour la création d’un monument qui sera dédié à Cecile Fatima, Grann Giton, Victoria Montou (Tante Toya), Dédée Bazile, et toutes les autres femmes marronnes et mystiques ?