Quel est notre pari ?

La violence rampe dans toutes les allées de la société. On l’oublie pudiquement quand elle se voile la face, quand elle se cantonne derrière les murs, à l’abri des sourires de circonstances et des hypocrites discours. Dès qu’elle explose au grand jour, sous quelque forme que ce soit, on cherche des explications qui ne gêneraient pas trop notre confort quotidien et on s’empresse bien sûr de tout oublier après les professions de foi idéologique, les prises de position politiquement correctes. L’oubli aussi, qui est voulu, même planifié est une forme de violence. Car alors l’oubli permet de laisser le système producteur de violence en place, avec toute la capacité de se renouveler et donc de détruire, de tuer.La violence on la voit surtout à son stade final. La dernière éruption. Mais le long cheminement de sa naissance, personne n’y fait attention. Un choix de vie peut aboutir à la violence si, mettant à la poubelle les grandes valeurs humaines, l’unique objectif est le pouvoir, l’accumulation de biens matériels. Le choix politique aussi. Les choix politiques sont toujours aussi des choix de vie. Celui qui cultive les grandes valeurs humaines, qui croit que la vie sur cette terre ne trouve sa raison que dans le perfectionnement de l’âme, conçoit la politique avant tout comme un sacerdoce, un espace où il peut oeuvrer au bien de sa communauté.La violence nous assiège parce que nous nous accrochons à des semblants de confort personnel, refusant de prendre position activement contre ces dérives qui peuvent aboutir à la disparition de notre pays. Nos plans de vie se basent sur des génuflexions permanentes devant la médiocrité, la violence, le pouvoir, devant ce que nous considérons comme la puissance, comme une autorité devant nous permettre de nous mettre à l’abri de la précarité. Le corps lui-même et pas seulement l’esprit deviennent une marchandise. Une marchandise dont s’approprie le puissant. On aura beau hurler, ruer dans les brancards, pointer du doigt ces puissants, le fait est que nous avons créé ces montres avec nos peurs, nos démissions, nos rejets de ces valeurs sans lesquelles une société ne peut progresser sur le chemin du progrès.La lutte contre la corruption qui s’entame dans notre pays doit aussi s’attaquer à une certaine conception de la vie qui réduit tout à la marchandise. Une conception de la vie faite d’une peur panique de la précarité. Et comme tout est un cercle vicieux, la mauvaise gouvernance appauvrit le pays, crée la précarité qui, elle, forge des monstres, des citoyens prêts à toutes les bassesses, à toutes les compromissions, décidés à subir ou à produire toutes les violences pourvues que le confort soit acquis et conservé.Il est triste que nos églises, qui prétendent soigner les âmes, restent aussi éloignées de la réalité en promettant le paradis ou le retour de Jésus. Le sermon sur la montagne du grand prophète ne concernait pas le paradis. Cet enseignement concernait l’homme ici et maintenant dans la quête de perfection de l’âme qui est la raison de son incarnation sur Terre. La matière, la marchandise, les philosophies qui engluent l’homme dans l’animalité nous ouvrent les portes de l’enfer.Notre ère est celle de tous les paris.Quel est le nôtre ?Il nous faut sortir du dilemme Petro blokaj versus Petro dechoukaj. Aussi est-il important pour les pouvoirs publics d’agir vite afin d’éviter la fatalité du pire.Il est vrai que ce qui est catastrophique pour la ville des Gonaïves et sa région, ce qui est loin d’être naturelle, réside dans l’appauvrissement progressive, mais dramatique, de la population.Dans les années 70 du siècle dernier, pour une population de moins de cent mille âmes, l’économie de la ville était portée par plusieurs manufactures spécialisées (IDAI, par exemple) et une forte activité de l’industrie extractive.En 2018, après la fermeture des usines, quelques deux inondations d’importance et deux carnavals, Gonaïves gère quelques commerces, ses envies de révolte et les projets d’avenir de quatre cent mille personnes, au moins.Pour ce triste anniversaire, la meilleure manière d’honorer les victimes serait d’imaginer la revitalisation des Gonaïves pour que cette vielle arrête d’exercer un pouvoir d’attraction sur les catastrophes.Nous nous permettons de douter. Aujourd’hui, ramène aussi le 81e anniversaire du massacre, par les Dominicains, de plus de vingt mille Haïtiens au nord de la frontière entre les deux pays.Ce n’est ni normal ni naturel qu’en 2018, près de deux cent mille Haïtiens « illégaux » en République dominicaine, genoux à terre, tentent tout pour éviter l’expulsion.Le problème de la tonnelle !Un sociologue dont je tairai le nom disait qu’un peuple qui adore ses dieux sous une tonnelle n’est pas capable de voir le ciel.Certains peuvent être offusqués par cette boutade, mais il est indiscutable que nous sommes petits et qu’il nous faut changer nos manières de comprendre nos relations avec notre lieu. Et tout commence par les détails. Ce bruit partout qu’on accepte. Ces fatras qu’on enlève en plein jour et qui causent des embouteillages monstrueux. Accepter d’être ridiculisé, rabaissé, racketté pour un service auquel on a droit. Admettre qu’on peut installer un voyou au Parlement. Des tonnes d’anormalités.Alors que des porcs et des fous circulent en toute liberté dans nos rues, il n’y a pas de quoi en faire une histoire. Certains ont même des sirènes.Qu’on avoue publiquement qu’on nous méprise, qu’on nous hait et les marrons, les vrais vainqueurs des troupes de Leclerc en 1803 se ressouviendront de leurs faits d’armes.C’est bien beau d’indexer le peuple, de lui dire qu’il est sauvage, pas civilisé quand c’est vous qui implémentez la misère, qui financez les gangs et le chaos.L’union est la force d’une nation, mais la place des psychopathes est à l’asile.Les bulles de champagne ne font pas autant de bruit que les batwèl des lavandières. Et, malgré, bonne Journée internationale de la femme.