La honte, le désespoir et l’humiliation sont en train de miner la société haïtienne. On voudrait bien revenir à l’époque de la dignité et de la confiance en soi qui nous faisait traiter, ironiquement, par nos congénères de « frenchies ». De l’élégance, ça ne nous manquait pas ! C’était avec une certaine fierté qu’on venait voir le Bicentenaire, le grand boulevard du Bor-de-Mer, pour reprendre l’exemple d’un savoir-faire urbain civilisé. La capitale, à l’époque, était tenue quotidiennement propre. Il était possible de voir d’un bout à l’autre une avenue, car la population n’était pas si dense comme aujourd’hui et les véhicules n’étaient pas en si grand nombre. Quand un événement comme l’Occupation en 1915 provoquait la honte, le désespoir et l’humiliation, on savait comploter. C’était un devoir citoyen.
La honte, le désespoir et l’humiliation sont en train de miner la société haïtienne. On voudrait bien revenir à l’époque de la dignité et de la confiance en soi qui nous faisait traiter, ironiquement, par nos congénères de « frenchies ». De l’élégance, ça ne nous manquait pas ! C’était avec une certaine fierté qu’on venait voir le Bicentenaire, le grand boulevard du Bor-de-Mer, pour reprendre l’exemple d’un savoir-faire urbain civilisé. La capitale, à l’époque, était tenue quotidiennement propre. Il était possible de voir d’un bout à l’autre une avenue, car la population n’était pas si dense comme aujourd’hui et les véhicules n’étaient pas en si grand nombre. Quand un événement comme l’Occupation en 1915 provoquait la honte, le désespoir et l’humiliation, on savait comploter. C’était un devoir citoyen.
Depuis les rafles nocturnes, les exécutions sommaires de Papa Doc, une paranoïa collective s’est abattue sur toutes les classes sociales. Ceux qui avaient les moyens s’exilaient. Ceux qui ne pouvaient pas laisser le pays s’enfermaient entre quatre murs, jetant des coups d’œil suspicieux par des rideaux de fenêtres précautionneusement soulevés. Les collabos étaient de toutes les classes sociales, du bourgeois bousculé à la classe moyenne montante, jusqu’au paysan dont le docteur du pian jouait sur ses affects culturels.
Le complot basculait dans le camp d’un petit secteur intellectuel isolé alors que contre la honte, le désespoir et l’humiliation, la nation consciente devait se liguer collectivement pour reconquérir sinon l’élégance « frenchie » du moins la vigueur de l’identité d’un peuple qui s’est révolté contre l’esclavage. Le petit secteur intellectuel isolé ne savait pas comploter.
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